養生之道網導讀：任何藝術都是歌頌生命的，生命的起源與水的關係密切，大家知道從空中滴落的一滴水珠，帶著一個纖細的尾巴，圓圓的頭，清清的、潤……
任何藝術都是歌頌生命的，生命的起源與水的關係密切，大家知道從空中滴落的一滴水珠，帶著一個纖細的尾巴，圓圓的頭，清清的、潤潤的，這是一種清圓透潤的感覺。古琴的音色有九德之說，奇、古、透、靜、潤、圓、?清、勻、芳，一滴水所表現的清圓透潤，就占了古琴的四德。
那麼在古琴的藝術構造理念里，它實際上處處都體現了崇尚自然的構造思路，最突出的是以山水為主體。還有其他一些表現，比如說，面板為渾圓形的，代表天空；底板平坦，代表大地；還有，所謂舜做五弦之琴，即原來是五根琴弦的琴，五根弦代表的是五行之金、木、水、火、土，後來因文王、武王，又各加了一根弦為表征，遂形成流傳至今的七弦琴；琴頭為六寸，則象徵六he。所以，在古琴的設計構思裡面呢，是有山、有水、有龍、有鳳，有天有地及六he，有陰陽五行，也有人……這些都來源於一種完全崇尚自然的藝術理念。
琴的最高點就是我們看到的「岳山」，高山之巔呢就象徵是水的源頭，水是通過這個高山流向了「龍齦」，琴弦呢就是長長的流水。這也就是宋朝《碧落子斲琴法》裡面講到的「山高水亦長」的意境。底板上，水通過龍齦流向「雁足」，雁足下面兩個方槽叫「足池」，通過足池，裡面的水又與「鳳沼」、「龍池」相連，這樣就構成了水的一個系統。另一個方向是散落下來的水，通過岳山的另一個方向的七個弦眼散落下來，流到「軫池」，這個池也是盛水的池，通過弦軫的作用又流向了龍池、鳳沼，如此就構成了第二個方向的水系統。「弦軫」是什麼呢，軫為車的代稱，與水系統聯繫在一起，就是旋轉水車的象徵，在琴上則由轉動弦軫來調節琴弦的張力。與此相關的還有一個部位就是「承露」，很多人彈了很多年琴不知道承露是什麼意思。那麼，承露到底什麼意思呢？其實古代很多文人的說法是很有道理的，就是散落下來的水要以此來象徵承接，即承接雨露的意思。
可以說，兩個方向水系統的古琴構造的藝術思路成就了古琴的基本結構。我們提到的古琴結構裡面的山、水、足池、軫池……這些都蘊含著與水相關的意蘊，這其實是體現了中國人的一種審美意趣---見山立志，遇水生情。也就是說，理想的東西的確立是來自於對巍巍高山的想像，對情感的事情的感受是來自於對水的理解。這樣也就有了見山立志或遇水生情的許多事例，也就有了伯牙子期那段千古流傳的故事-----巍巍乎志在高山、洋洋乎意在流水……
古琴構造上的龍、鳳概念的來源，這實際上應是源於男女圖騰的一個理念。這是男人、女人和生命的崇拜觀念的形象化，這種觀念還表現在山水的意蘊上，也就是說，如果把山比做是男人，把水比做女人，那麼，山就是水的脊樑，水是山的根，它們一定要有一個良好的配合，相互的平衡才能達到一種完美的狀態。比如說，琴弦呢要依附於岳山之上，那麼這也代表著這樣一層的關係，如果岳山太高或太低的話，也就構不成一種和諧的狀態。這就好比現實生活中的女人與男人，束縛太緊的話——我想——男人就會反抗，如果女人不管男人，男人就可能放任，當然這個是笑談比喻。但無非是說，和諧是自然的特質。
古琴的音樂是最能夠與宇宙時空相聯接的，為什麼呢？因為古琴的設計完全是崇尚自然的，聲音來源於自然，所以與自然的銜接是一種最為自然的契合，是很容易溝通的音樂，所以你會感覺它是能與宇宙時空相連接的一種聲音。難怪管平湖先生彈的《流水》會被美國發射的探尋外部生命的衛星帶到太空，這也是亞洲地區唯一沒有引起爭議的一首入選樂曲。
由這個角度想，古琴在它設計產生之前在冥冥之中就似乎已經存在了，也就如老子所說的，在有物之前就已有道了。現在古琴引導我們，在演奏它、或製作它的過程中，逐步尋求構成古琴和諧境界的這種道，理解這種道的精神或者是境界，實際是要花功夫逐漸摸索和感悟的，或許就有可能達到一種理想的相近或相契。
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