杭州佛學院舉行古琴文化與佛教修行講座
12月20日下午，應我院藝術院計鋒老師的邀請，古琴名家萬仲亮老師來我院講授「琴佛之緣，演繹琴禪意境」。在這次活動中，萬老師做了兩部分內容，一是講解古琴文化與佛家文化的因緣、演變發展，二是現場彈奏古琴名曲。在三個多小時的時間裡，他把古琴的文化與佛教的修行參禪的妙理完整地呈現出來，將古琴的歷史與佛教的發展史結合一起，將中國古琴文化與佛家文化結合在一起，給現場者如痴如醉的感受，將古琴與禪境的震撼力和穿透力凝練成一種意境美分享給大家。
在引用《楞嚴經》：「譬喻琴、瑟、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發」的開場白之後，萬老師正式拉開此次演講的序幕。在此次演講中，萬老師首先講述了古箏與古琴之差別 ，以及古代樂器的分類與演變。在講解中，萬老師引用了大量的古琴史中的典故，上溯到三皇五帝、兩周、春秋戰國、兩漢、兩晉、隋唐、兩宋，乃至元明清，直到近現代，以及自己的師承。在講解宋代的文人琴與琴僧時，萬老師對宋代琴僧的傳承與文人琴的意境進行了闡述，即對宋代琴僧中的慧日夷中大師，義海、知白、居月、則全的譜系與傳承，普庵禪師以及文人琴中的佛教居士，特別對蘇東坡的「若言琴聲在琴上，放在匣中何不鳴」，南北朝時宗炳所言：「撫琴動操，欲令眾山皆響」，以及宋成玉磵的「攻琴如參禪」等論題進行了闡釋。
在闡釋「攻琴如參禪」的妙理時，萬老師引用了佛教四十二章經的經文對此句進行解讀。經云：
沙門夜誦迦葉佛遺教經，其聲悲緊，思悔欲退。
佛問之曰：汝昔在家，曾為何業？
對曰：愛彈琴。
佛言：弦緩如何？
對曰：不鳴矣。
弦急如何？
對曰：聲絕矣。
急緩得中如何？
對曰：諸音普矣。
佛言：沙門學道亦然。心若調適，道可得矣。於道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱。意若生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣。
其次，萬老師對古琴譜的現況與演變，以及這些琴譜與佛教因緣等問題進行了講解。特別對古琴譜中的「工尺譜」及其「 蓑衣譜」式、「智果寺古樂譜」、古琴「文字譜」"減字譜"等內容進行了講解。
最後，萬老師為與會者演奏了《普庵咒》、《流水》兩首琴曲。琴音聲聲扣人心弦，將與會者帶到忘我之境，聞聽其音，感受其律，有如古人"如入莊嚴寶剎之端肅"及流水展現的"相忘於江湖，桃花源之樂」之境，又有如眼觀「遠山含笑，水流長」的自然美景。
No comments:
Post a Comment