你在合肥看到的梧桐，還真不是古詩詞里的梧桐！
春暖花開，樹木抽枝，一派生機勃發、熱鬧的景象。這不，社交媒體上也很熱鬧，這植樹節剛過，大家正為合肥市樹廣玉蘭，應不應該更改為梧桐樹，而爭的不可開交。
說到梧桐樹，大家很自然就想到了古代詩詞里，有關梧桐的典故。在古人的筆下，梧桐成為了相思、明志、借物托情的一個象徵。
但是，古人所說的梧桐，真的就是我們今天在合肥的蕪湖路、科大、安大、農大校區里，看到的遮天蔽日的梧桐嗎？
其實，還真不是！
我們今天在街頭看到的梧桐樹，他的真名應該是叫懸鈴木，或「法國梧桐」。雖然叫法國梧桐，但它既不是來自法國，也不是梧桐。
懸鈴木屬落葉大喬木，它的原產地是英國。因為是雜交，在歐洲被廣泛推廣後，法國人將它帶到了上海的法租界。當中國人第一次見到這種樹時，見它和梧桐很像，因此在民間便以訛傳訛，將其稱為法國梧桐、法桐。
而真正的梧桐，又是什麼樣的呢？
中國梧桐，錦葵目梧桐屬，一種落葉喬木。原產中國和日本。華北至華南、西南廣泛枝培.尤以長江流域為多。葉片大如團扇，又形似豬耳朵，在葉片與葉柄的交界處，葉片呈心形，並由此處延伸出7條脈絡，葉片邊緣光滑平整。
雖然都叫梧桐，但沒想到竟然還有這麼大的差別。公社君也梳理了一些有關梧桐的歷史、詩詞、畫作，供大家鑑賞吧。
早在《詩經》里，就曾這樣描述：
鳳凰鳴矣，於彼高岡。
梧桐生矣，於彼朝陽。
菶菶萋萋，雝雝喈喈。
大意是說，在那山岡之上，梧桐繁茂，在陽光雨露下，鳳凰在這裡棲居，鳴聲蕩漾。這便是栽桐引鳳傳說的最早來歷。
梧桐為樹中之王，相傳是靈樹，能知時知令。古文里有記載：「梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也」。作為百鳥之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。
春秋吳王夫差建梧桐園於園中植梧桐樹，梁任防《述異記》載：梧桐園在吳宮，本吳王夫差舊園也，一名琴川。
畫作：吳冠中
漢代梧桐樹被植於皇家宮苑，《西京雜記》載：「上林苑桐三，椅桐、梧桐、荊桐。」「五柞宮西有青梧觀，觀前有三梧桐樹。」
成語「一葉知秋」的典故，出自西漢《淮南子?說山訓》：「見一葉落而知歲之將暮。」這個葉，說的其實就是梧桐葉。
中國文學史上第一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》也曾提到梧桐：
東西植松柏，左右種梧桐。
枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
在魏晉時期，種植梧桐樹開始增多，百姓將其種在庭院之中，用作遮陰。
大規模種植梧桐樹則是前秦王苻堅，到唐代，在庭院、田間道旁，種植梧桐樹已經很普遍了。一直到清代，人們對於種植梧桐樹的熱情一直不減。
白居易曾寫道，「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」。
南唐後主李煜也說，「無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋」。
元代劇作家白樸還寫了一個戲曲，描寫了唐明皇、楊貴妃的愛情故事。《唐明皇秋夜梧桐雨》。
清朝人納蘭性德吟唱：雨歇梧桐淚乍收，遣懷翻自憶從頭。
畫作：朱梅邨
梳理梧桐在古代詩詞所蘊含的意義，大致有：品格高潔、象徵了忠貞的愛情、個人內心情緒的表達、離愁別緒。
不過在清朝末年，隨著法國梧桐入境，慢慢的，人們熟悉的梧桐便不再是中國梧桐，而是法國梧桐了。
知名作家蔡珠兒曾在香港報紙上，刊登過一篇小文《法國梧桐》：
「有法國梧桐的地方，就適合走路和停駐；春夏有亭亭青傘，足以庇蔭思緒，秋冬有沙沙落葉，踩出滿地韻律。世界上有兩種城市，有法國梧桐、以及沒有的；巴黎、上海、紐約、南京、倫敦、墨爾本，都因這樹而有種氣派。」
合肥籍著名作家六六曾在《王貴與安娜》里這樣描寫：「我現在坐在小站的燈下給你寫信。月色皎潔，如那夜你我在梧桐樹下奔跑。」這應該是以家鄉合肥的梧桐樹為背景創作的，不知拔動了多少同時代人的心弦。
其實，在我們普通人看來，當看到街頭的粗壯的法國梧桐枝繁葉茂時，再想到古詩詞、現代美文里，所賦予梧桐的意義，這真是一種豐富的感官聯繫和美妙的體驗。
至於中國梧桐、法國梧桐，之間根本就不是一家子，我們也就不用這麼過於糾結了。
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